Интересный и на первый взгляд непонятный диалог происходит между Иисусом и Петром. Иисус при всех задает Петру один и тот же вопрос три раза: “любишь ли ты Меня?”.
Иоанна 21
15 Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь* (агапе) ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю* (филео) Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих.
16 Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь (агапе) ли ты Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю (филео) Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.
17 Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь (филео) ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю (филео) Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.
*φιλεω (филео) – дружеская любовь, привязанность,
άγαπάω (агапе) – безусловная, совершенная божественная любовь.
Примечательно, что Иисус спрашивает первые два раза: Ты любишь меня совершенной любовью? Петр честно отвечает, что любит Иисуса по дружески. И в третий раз Иисус как-бы спрашивает: Только дружески? Это опечалило Петра.
Да это уже не тот Петр, который бил себя кулаком в грудь и утверждал, если и другие отрекутся, он никогда. Матфея 26-33 Петр сказал Ему в ответ: если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь.
Через отречение Петра что-то произошло с ним, он уже не такой уверенный в себе, более сокрушённый, слабый перед Иисусом. Он признает что не может любить Иисуса полноценной любовью. Немощь, исчерпанность своих собственных сил и талантов – это именно то, что Иисус хочет достичь в нас.
2 Коринфянам 12-10 …ибо когда я немощен, тогда и силён.
Что делает Иисус когда видит немощь Петра? Он не говорит ему, надо больше работать над собой, развиваться, молиться. Нет… Иисус просто утверждает Петра в служении: “Паси овец Моих”. Да, Петр, именно в таком состояние ты сможешь заботится о других.
Осознание и признание Петра, что он не может совершенно любить, дает ему право на служение.
Это огромная ценность, познание собственной немощи и как последствие – полное упование на Бога. Да, да Иаков, ты слишком уверенно ходишь, тебе необходимо сломать бедро…
Иоанна 15-5 … без Меня не можете делать ничего. Без Него мы не можем делать никаких истинно добрых или полезных дел. Это и есть смирение – абсолютное признание своей слабости и никчемности, послушание Его воли и упование только на Него.