Свобода от демонического влияния – это мы знаем. Самый большой тормоз – это мы сами. Мы сами настроили в голове какие-то барьеры, стены, горы. Бог хочет тебя освободить полностью, даже от самого себя.
Свобода – наличие у человека возможности выбора и реализации выбора. Есть ли у тебя выбор? Можешь ты что-то выбрать, совершено не понятное и не объяснимое, может быть даже не правильное? Но выбрать?
или тебя обсмеют – уговорят – будут угрожать – “пророчествовать”. Метод работы довольно старый и сегодня ничего не изменилось. Я покажу немного позже это из библии.
Почему это очень важно? Библейские героев можно разделить на позитивных и негативных. Позитивные позволили Богу освободить их и они прижили свою жизнь в помазании и силе, другие-же умерли рабами. Пару примеров: Саул, Аарон – так и остался рабом, Моисей вначале своего призвания считал что он не подходит, но Моисей состоялся.
Елисей был настолько свободен… когда приехал сирийский военачальник с кучей денег, он даже не вышел к нему. Все люди Божии имели такие качества как: Свобода – Индивидуальность – Помазание – Призвание
1 Коринф. 7
23 Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков. (Никаких человеков, даже самих себя)
———–
1. Инструменты подавляющие твою свободу
Как воруют нашу свободу, Божие призвание и откровение? За много тысяч лет ничего не изменилось.
Кратко пред-история: Евреи находятся в рабстве, Иерусалим разрушен. Бог посылает Неемию восстановить стену Иерусалима и располагает сердце царя отпустить евреев и дать всё необходимое для этого. Еврейский народ возвращается….. Тут появляются Санаваллат, Хоронит, Товия и Гешем, эти ребята очень не хотели чтобы стена была построена. Они начинают действовать.
– Высмеивание и презрение
Неемия 2
19 Услышав это, Санаваллат, Хоронит и Товия, Аммонитский раб, и Гешем Аравитянин смеялись над нами и с презрением говорили: что это за дело, которое вы делаете? уже не думаете ли возмутиться против царя?
20 Я дал им ответ и сказал им: Бог Небесный, Он благопоспешит нам, и мы, рабы Его, станем строить, а вам нет части и права и памяти в Иерусалиме.
– Высмеивание на людях
Неемия 4
1 Когда услышал Санаваллат, что мы строим стену, он рассердился и много досадовал и издевался над Иудеями;
2 и говорил при братьях своих и при Самарийских военных людях, и сказал: что делают эти жалкие Иудеи? неужели им это дозволят? неужели будут они приносить жертвы? неужели они когда-либо кончат? неужели они оживят камни из груд праха, и притом пожженные?
3 А Товия Аммонитянин, бывший подле него, сказал: пусть их строят; пойдет лисица, и разрушит их каменную стену.
– Отвлечь и сделать зло
Неемия 6
1 Когда дошло до слуха Санаваллата и Товии и Гешема Аравитянина и прочих неприятелей наших, что я отстроил стену, и не оставалось в ней повреждений – впрочем до того времени я еще не ставил дверей в ворота,
2 тогда прислал Санаваллат и Гешем ко мне сказать: приди, и сойдемся в одном из сел на равнине Оно. Они замышляли сделать мне зло.
3 Но я послал к ним послов сказать: я занят большим делом, не могу сойти; дело остановилось бы, если бы я оставил его и сошел к вам.
4 Четыре раза присылали они ко мне с таким же приглашением, и я отвечал им то же.
– Сплетни и слухи
5 Тогда прислал ко мне Санаваллат в пятый раз своего слугу, у которого в руке было открытое письмо.
6 В нем было написано: слух носится у народов, и Гешем говорит, будто ты и Иудеи задумали отпасть, для чего и строишь стену и хочешь быть у них царем, по тем же слухам;
7 и пророков поставил ты, чтоб они разглашали о тебе в Иерусалиме и говорили: царь Иудейский! И такие речи дойдут до царя. Итак приходи, и посоветуемся вместе.
8 Но я послал к нему сказать: ничего такого не было, о чем ты говоришь; ты выдумал это своим умом.
9 Ибо все они стращали нас, думая: опустятся руки их от дела сего, и оно не состоится; но я тем более укрепил руки мои.
– Манипуляция через “пророчества”
10 Пришел я в дом Шемаии, сына Делаии, сына Мегетавелова, и он заперся и сказал: пойдем в дом Божий, внутрь храма, и запрем за собою двери храма, потому что придут убить тебя, и придут убить тебя ночью.
11 Но я сказал: может ли бежать такой человек, как я? Может ли такой, как я, войти в храм, чтобы остаться живым? Не пойду.
12 Я знал, что не Бог послал его, хотя он пророчески говорил мне, но что Товия и Санаваллат подкупили его.
13 Для того он был подкуплен, чтоб я устрашился и сделал так и согрешил, и чтобы имели о мне худое мнение и преследовали меня за это укоризнами.
Неправда- ли знакомая система. Только попробуй выйти где-то за рамки, стать не таким и система начнёт работать. Я думаю каждый это переживал как только пошёл в церковь: высмеять, отвлечь, сделать зло, сплетни и “напророчествовать”.
Последний пункт особенно интересный: Манипуляция через пророчества. Надо признать что эти вещи существуют и действуют во многих церквях.
———–
2. Индивидуальность
Индивидуальность – неповторимость, уникальность, своеобразность. Индивидуальность делает тебя неповторимым, это то что отличает тебя от других…. индивидом рождаются, личностью становятся, а индивидуальность отстаивают….
Очень тяжело оставаться просто самим собой, таким как ты есть. Многие социальные конфликты вырастают именно от непонимания этого вопроса….. Индивидуальность не прикосновенна. Не одной снежинки нет одинаковой. Если Бог такие мелочи делает неповторимыми, то на сколке больше человек.
Исход 20
25 если же будешь делать Мне жертвенник из камней, то не сооружай его из тесаных, ибо, как скоро наложишь на них тесло твое, то осквернишь их; (Жертвеник будет не пригодный)
26 и не всходи по ступеням к жертвеннику Моему, дабы не открылась при нем нагота твоя.
В новом завете камни это люди, это церковь…
1 Петра 2
5 и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.
Бог сотворил и творит тебя по своему образу и подобию. Сделано Богом…… Запатентовано Богом. Не имеешь права делать кого-то. Не накладывай тесло своё на камни, ты осквернишь камни. Отрежешь не то. Бог меняет, Бог отрезает, Бог убирает.
Если ты начинаешь кого-то менять, ты меняешь его под свой образ. Как тебе надо. Ты и не можешь никого поменять, ты можешь только научить его врать, лгать и лицемерить. Поэтому очень важно не допускать к своему сердцу никого кроме Бога.
Лука 15-11
11 у некоторого человека было два сына;
12 и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.
12 Und der jüngste unter ihnen sprach zu dem Vater: Gib mir, Vater, das Teil der Güter, das mir gehört. Und er teilte ihnen das Gut. (Luther)
Вначале истории сын точно знает что ему надо и что он будет делать. Он говорит “дай мне” (“Gib mir, Vater”). Отец даёт ему это.
… 18 встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
19 и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня* в число наемников твоих.
19 und bin hinfort nicht mehr wert, daß ich dein Sohn heiße; mache mich* zu einem deiner Tagelöhner! (Luther)
Блудному сыну понадобилось прожить распутную жизнь, пережить голод. В итоге бедный и голодный, среди свиней, он осознаёт и принимает решение покаяться. Он говорит интересную вещь (стих 19, перевод с немецкого): “Сделай меня”. Он уже не говорит “дай мне”, а “сделай меня”. Только Он может поменять твоё сердце.
Многие служителя которых мы знаем, были неповторимыми. Несколько примеров: Дуайт Лиман Муди (1837-1899), Джонатан Эдвардс (1703 -1758), Джон Нокс (1510-1572). Кто-то был просто грубым и эмоциональным, а кто-то просто бубнил во время проповеди. Некоторые не имели образования, другие наоборот были очень образованы и имели культурную речь. Бог использовал каждого по своему.
Все эти проблемы: “не так поёт”, “не так говорит”, “не так…..” и многое другое, да это просто нехватка любви. Покрыть все эти вещи любовью. И извини если я тебе не нравлюсь. Сам поменяться я не могу, тебе не дам – люби меня таким. Возможно мы с Богом ещё не дошли до этой сферы, а может Он и не собирается меня здесь менять. (Я не говорю про грех)
Никогда не давай менять тебя людям и сам не подделывайся – этим ты оскорбляешь Творца и делаешь себя не пригодным, осквернённым.
3. Свобода любви
Галатам 5
13 К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу.
В библии я не нахожу что мы должны ходить в церковь, читать библию. Есть ли у тебя свобода? Не читать Библию, не молится? не ходить в церковь? Делаешь ли ты это потому-что должен, и это уже хороший обряд, сходить в воскресение в церковь? Или ты любишь это делать?
Конечно звучит немного шокирующие. Так как в основном только и говорят: “не оставляй собрания, имей общение с нами”. Просмотрим эти места писания:
Евреям 10
19 Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым,
……………..
23 будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший.
24 Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам.
25 Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.
Здесь надо читать все: Павел пишет что мы имеем доступ к Богу (19 стих), входить в святое святых через Кровь Иисуса, по вере. Имея общение с Богом и оттуда вырастает остальное (стих 23-25): “будем держаться исповедания, будем внимательны и не будем оставлять собрание.
Павел призывает иметь общение с Богом и тогда ты не сможешь не ходит в церковь. Тебя будет тянуть к братьям/сёстрам. Ты захочешь изучать Библию, ты будешь молиться. Очень важно переживать Бога вместе, в собрании, но гораздо важнее личные отношения с Ним.
Не хочешь библию читать – можешь заставить себя – много ты там вычитаешь… Не хочешь в церковь – застав себя – много ты там получишь?
Другой вариант: Приди к Нему и скажи честно не хочу. Наполни меня желанием. Ну например молится.
Следующие место писания. (Которое очень часто используют…)
1Иоанна 1 „Das Leben im Licht“
1 О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни,
2 ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам,
3 о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом.
3 Мы видели и слышали это, и теперь обьявляем об этом и вам, чтобы и вы приобщились. А приобщение наше будет Богу Отцу, и Сыну Его Иисусу Христу (Современный перевод WBTC )
Как часто это место используется “духовными наставниками”: Имей общение с мной брат, я научу тебя общаться с Христом… Интересно что уже в второй главе, стих 27, Иоанн пишет “помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас”.
Иоанн же пишет: Мы общаемся с Христом и рассказываем вам, что-бы вы имели общение с Христом вместе с нами. (Не снами общение – а общение с Христом вместе с нами). В современном переводе написано “….что-бы и вы приобщились”. К кому? К Иоанну? К мне? К тебе? НЕТ. К Христу!! Никогда, никаких посредников. Ветви не растут от ветвей. Ветви от лозы. Иисус лоза, а мы все ветви.
4 И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна.
5 И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.
6 Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине;
7 если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.
И когда мы ходим в свет, Бог есть свет, тогда имеем общение друг с другом и Кровь Его омывает нас. Писание не делает уклон на общение с кем-то из людей. Сначала общение с Богом и от туда всё остальное. Опять таже картина: Общение с Ним и потом имеем общение друг с другом. Вот поэтому и в церковь иногда ехать не охота, так как всё неделю не имел общения с Христом.
1 Коринфенам 4
16 Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.
Просто поразмышляйте: Павел подражает Христу, а кому мы должны подражать? Павлу? Ты мне, я тебе? Как обезьяны?
Если ты имеешь общение с Ним, тебя тянет к тем кто также имеет общение с Ним. А к тем кто только говорит что он в свете, а на самом деле не имеет этого- тебя к ним не тянет. Интересная мысль?
Надо навести порядок и расставить приоритеты: Общение с Ним, оттуда исходит ВСЁ. Это во всех сферах.
Откровение “Ты должен”…. Да ты никому ничего не должен…. Богу не нужны тупые, зашуганые рабы…. Иисусу нужна любимая и любящая невеста.Служа как раб, ты будешь делать только минимум. Если делаешь только-то что должен, какая тебе награда за это? Делая по любви, ты будешь выкладываться полностью и будешь доволен.
Откровение 2
2 знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы;
3 ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.
4 Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.
Да дела хорошие… Мотив не тот. Что ты хочешь на Бога произвести впечатления своими делами, служениями… Бонус заработать? Мотив любви – только так. Служу людям из любви…. Остальное мусор, забудь и перестань это делать.
———–
Дерек Принс, Книга”Церковь Божия”
Филиппийцам 2:12–13
Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
Сначала Бог производит в вас «хотение», а затем — «действие» по Своему благоволению. Мы как христиане не должны мучиться, делая что-то против своей воли и не имея на это желания. Напротив, Бог производит в нас желание делать то, что Он хочет. Затем Он же дает нам способность это делать.
Честность – не хочешь что-то делать… да не делай! Служителя которые мучаются, служат, служат из года в год, терпеть не могут своё служение. Успокойся – Богу не нужна твоя жертва.
И если все тебе говорят: Тебя Бог поставил…. будь верен. делай… терпи. Это лож… Бог обязательно даст тебе желание, действие и придёт успех. Конечно когда ты начнёшь по вере двигаться.
Ефесянам 3-17:
17 чтобы через веру в ваши сердца вселился Христос; чтобы корнем и фундаментом вашей жизни была любовь (Перевод МБО)
17 daß Christus wohne durch den Glauben in euren Herzen und ihr durch die Liebe eingewurzelt und gegründet werdet, (Перевод М. Лютера)
18 чтобы вы были в состоянии понять вместе со всеми людьми Божьими, сколько широка, глубока, высока и нескончаема любовь Христова
19 и узнать эту любовь, превошодящую всё вам известное, чтобы исполниться вам всею полнотой Бога.
Когда корнем и фундаментом нашей жизни будет любовь, мы будем познавать глубину, широту и высоту Бога. Будь свободен, наслаждайся Богом, жизнью, семьёй. Попроси Его просто влюбить тебя в Него. Конечно в этом вопросе нужна трезвость: Да мы свободны, но не пользуйся своей свободой угождать своей плоти (Галатам 5-13). Сижу себе дома и сижу, Бог не дал желания ну и не надо, играю дальше в компьютер.
Центральная мысль: Основа не “должен” – основа “ЛЮБОВЬ”. Во всём.
4. Помазание
—– Старый завет —–
Помазание – нанесение, возлияние елея (масла / масти) на лицо, голову и другие части тела. Помазание было широко распространено у евреев как знак радости и чистоты, гостеприимства и врачевание.
Священное помазание было особой церемонией на которой торжественно помазывали священников (Исход 30-30, Левит 16-32), царей и пророков (1 Цар. 9-16, 3 Цар. 19-16). Также священное помазание наносилось на скинию и её принадлежности.
Смысл священного помазания это отделение, освящение людей или предметов для Бога или Богослужения. Помазание как печать того, что это принадлежит Богу.
—– Новый завет —–
1Иоанна 2
20 Впрочем, вы имеете помазание от Святого и знаете все.
……………………..
27 Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.
Наше священное помазание это Дух Святой, который находится внутри нас, как знак отделённости и святости которое имеют верующие.
Прикосновение и действие Духа Святого в наших сердцах, жизнях, сужениях – это и есть помазание нового завета. Помазание производит утешение, исцеление, радость и назидание.
“Было помазание или нет?” совершенно не правильно поставленный вопрос. Так-как помазание всегда есть (оно внутри нас). Гораздо важнее вопрос: “Высвободили ли мы помазание?”. Дали ли мы сегодня Духу Святому действовать?
Или ты научишься высвобождать помазание и будешь служителем или ты просто будешь тамадой. Служитель высвобождает помазание и даёт Духу Святому действовать, тамада проводит свою программу.
Тамада (груз.) — распорядитель пиршества, массового мероприятия. В обязанности тамады входит установление порядка речей и тостов, организация и контроль выступлений артистов.
Прикосновение и действие Духа Святого приходит от Бога, поэтому и ожидать его нужно от Бога, а не от помазанника. Помазаны мы всё, но действия помазания различные.
Исаия 61
1 Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам открытие темницы,
Современный перевод (WBTC)
1 „Господь свой Дух вложил в меня, меня Он выбрал, чтобы всех бедняков обрадовать, утешить всех, кто опечален. Меня послал Господь сказать всем пленным, что они свободны, всем узникам, что их освободили.
Иисус был помазан – благовествовать, исцелять, освобождать….. Для чего помазан ты? Этаже самое помазание дано сейчас нам. Таже сила заложена внутри нас. Надо просить Бога чтобы он научил нас высвобождать эту силу.
5. Призвание
Призвание – быть использованным по назначению……на своём месте и в своё время. Призвание как и помазание Бог поместил в тебя. Твоё призвание самое лучшее для тебя.
2 Петра 1
3 Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостью,
3 Всё, что нужно для того, чтобы жить и служить Богу, дано нам божественной властью Иисуса, ибо мы знаем Того, Кто воззвал к нам Своей славой и добродетелью (WBTC)
Нам даровано всё – для жизни и для служения. У тебя всё уже есть. Помазание и призвание внутри тебя и не слушай кто скажет: “…тебе надо лет 10 ещё подождать, пока ты окрепнешь, придёшь в правильное состояние”.
Что требуется?
1 Узнать своё призвание. (Возможно узнавать ты будешь по этапно)
2 Развивать призвание.
3 Оставаться в призвание
Эта тема больше о том как развивать призвание (Исходя из того что Бог открыл тебе). Во всём нужен здоровый баланс. Свобода любви… Да аминь. Помазание высвобождать – Да. Но это не значит ничего не делать. Например Бенни Хин: Очень тщательно готовится к служению. Но в любой момент он готов уступить Духу Святому.
1 Коринфянам 9
24 Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить.
25 Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы – нетленного.
26 И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух;
27 но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.
Павел сравнивает здесь соревнование в беге с христианской жизнью, где все бегут из всех сил. Логично что если ты спортсмен, ты тренируешься, готовишься, соблюдаешь диету, вот так и в христианстве. Многие хотят помазание, силы, огня, призвания, но не многие хотят тренироваться. Платить цену…. Даже не то что платить, не хотят даже слушать, что-бы не расстраиваться….. (Пример: “- У вас такой классный дом”… “- Давай расскажу как мы его строили. Сколько сил и денег…”.”- Ой даже не хочу знать”…)
——–
Однажды утром Бог напомнил мне одну вещь из моего детства: Мне купили велосипед. Мы жили не богато и я получил велосипед немного позже моих сверстников. Все умели уже ездить, я нет.
Мои друзья начали усиленно меня учить ездить. Держали руль, поддерживали за багажник, каждый давал советы – в итоге я промучился несколько дней, так и не научившись.
Я просто ушёл от всех подальше…. пошёл в гаражи и начал учится сам. Один!!! Падал, царапался, разбивал коленки…. Но уже через несколько дней я смог кое-как заехать во двор сам.
Знаете очень часто вот такой велосипед можно наблюдать в христианстве. У тебя есть призвание. Ты должен в него войти и мы поможем тебе.
Ты сидишь на велосипеде – Духовный наставник держит тебе руль, церковный совет держит тебя сзади, пророки педали крутят. Осторожно, осторожно… Не упади. Не дай Бог, ты что то сделаешь. Парниковых служителей не бывает.
А когда ты один остаёшся. Что ты делаешь? Когда в машине один едешь? Кто ты – когда тебя никто не видит? Да тебя никто не видит, ну и что. Развивай своё призвание. Да ты не сможешь… Те кто призван проповедовать, да он только один остаётся. Начинает проповедовать.
Пример: Павел – брат ново-покаянный 🙂
Галатам 1 (Как Павел стал апостолом 11-24)
1 Павел Апостол, избранный не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем, воскресившим Его из мертвых,
……………..
15 Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил
16 открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью,
17 и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию, и опять возвратился в Дамаск.
18 Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать.
Что делает Павел? А кто его духовный наставник? А в какую церковь Павел вступил? (Я верю что Павел был при церкви). Покаялся и не стал ни с кем советоваться……. (У нас сразу сказали бы: “гордость”).
Пошёл проповедовать в Аравию. Павeл проповедует Евангелие на аравийском полуострове три года. История точно не открывает что делал Павел три года. Я так скажу: учился на велосипеде ездить. Теория и практика, такие разные вещи.
Очень важно оставаться в своём призвание. Множество примеров когда Божьи служителя начинали служение не в той области где были призваны, происходило падение.
Не сиди, не жди. Оставайся один и начинай развивать своё призвание. Проси Бога научить тебя. Как и где. Потихоньку в месте с Ним. Само собой ты будешь падать. Только не жди, что вот придёт что-то в твою жизнь и ты состоишься. У тебя всё есть!
Будьте свободны и благословенны.